Einige Ideen der abendländischen Kultur: Begriffe, die allgemeines bezeichnen, sind eine Herleitung aus einzelnen Sinneseindrücken (Nominalismus) Begriffe, die allgemeines bezeichnen, sind keine Herleitung aus einzelnen Sinneseindrücken (Realismus) Beobachtungen sollten mit sowenig Begriffen wie möglich erklärt werden (Occams Rasiermesser). Wahr sind Sätze über die Welt, die nützlich sind 1. Soweit mir bekannt, wird diese Auffassung auf Francis Bacon zurückgeführt. ↩︎ ...
Modelle sind nicht das Leben. Sie sind nicht Wirklichkeit, sondern Abbilder der Wirklichkeit. Abbilder der Wirklichkeit sind Bilder des Wirklichen, die dem Bewußtsein haften geblieben sind. Modelle werden vom Willen aus diesen Abbildern geschaffen....
Wissenschaftliche Methodik sieht unter anderem die Wiederholbarkeit des “Erkenntnisvorgangs” vor. Somit kann sich “Wissenschaft” nur mit wiederholbaren Vorgängen befassen. Einmaliges Geschehen, individuelles Erleben wird niemals zu den Fragestellungen der “Wissenschaft” gehören. Wenn der Mensch ein Individuum ist, wenn jeder Mensch ein einmaliges Wesen ist, das seinen eigenen Umgang mit der Welt aus sich erschaffen kann und soll, dann kann die Wissenschaft dabei keine Rolle übernehmen. Wissenschaft reduziert den Menschen auf einen sich stetig wiederholenden Vorgang....
Alle Theorien, die in einem Geschehen der Vergangenheit die Übel der heutigen Zeit erkennen wollen, sind nur bedingt 1 zielführend. Denn Probleme sind jetzt in der Welt. Jeder Versuch ein gegenwärtiges Problem durch einen Fehler der Vergangenheit zu begründen, lenkt von der Möglichkeit ab, dieses Problem im Jetzt zu lösen. Denn ein Problem, daß jetzt in der Welt ist, muß auch im Jetzt eine Möglichkeit finden zu wirken. Somit kann dieses Problem auch durch gegenwärtiges Handeln gelöst werden....
Die Handlungsmöglichkeiten eines Menschen, ergeben sich aus seinem Erleben. Die Orientierung in der Umwelt, läßt manche Handlungen als geboten erscheinen, andere als verboten. Wenn das Erleben keinen Gegenwartsbezug hat, verliert der Mensch seinen eigenen Bezug zur Umwelt. Dann lebt er aus der Übertragung, er ergibt sich dem Übergriff und gibt seine Freiheit auf. Seine Freiheit, aus eigenem Erleben eine eigene Handlung, ein eigenes Werk, ein eigenes Scheitern hervorzubringen....
Was brauchen wir, um lähmende Schwere und Orientierungslosigkeit zu überwinden und zu einem gerichteten Handlungsimpuls zu kommen? Wie kommen wir zu einem klaren, auf Zugang zur Welt ausgerichtetem Verständnis für die Verschieden- und Anderartigkeit dessen, was uns begegnet? Wie kommen wir zum Handeln in der Begrenzung unseres konkreten Daseins, im Wirkungsbereich der faßbaren Lebenswirklichkeit, innerhalb der Grenzen unseres Ortes? Was brauchen wir, daß wir dort und dann handeln, wo wir leben?...
Ein Treppenwitz der Philosophiegeschichte sind für mich Kant, Hegel und Marx. Kant, weil er seine an der Newton’schen Mechanik geschulte Vernunft, für die einzig mögliche Art und Weise des Verarbeitens von Sinneseindrücken hielt. Hegel, weil er mit “Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig” den blödesten Satz der abendländischen Philosophiegeschichte hervor gebracht hat. Marx, weil er mit seinem begrenzten Anschauungshorizont, die wesentlichen Entwicklungen der Neuzeit aus dem öffentlichen Bewußtsein ausgeschlossen hat....
Was soll diese “Meinung” sein, die alles ist, was man selber sieht? Mittlerweile scheint es mir, es ist der Kampfbegriff derjenigen geworden, die das Erleben der anderen Menschen mit ihren Vorstellungen besetzen wollen. Offensichtlich akzeptieren die meisten Menschen die Existenz von Sätzen, die Nicht-Meinung sind. Außerdem kann man das Meinungsspiel wunderbar bis ins Unendliche weiterspielen. A: “Das (bezieht sich auf irgendeine Aussage über die Welt) ist nur deine Meinung” B: Wie kommst du darauf?...
Warum fällt es den Menschen so schwer, sich eine Sache zuerst einmal selber anzuschauen und zu durchdenken? Stattdessen rufen sie ständig nach einem Experten, dessen Meinung sie dann wiederholen können. Aber darum geht es beim Menschen nicht. Jeder Mensch muß für sein eigenes Leben einstehen, was er selber nicht erkennt, nicht selber begreift, kann ihm auch nicht wirklich weiterhelfen. Denken heißt die Zusammenhänge der wahrgenommenen Wirklichkeit zu einem einheitlichen Bild zusammenzufügen....
Bei aller Freude an der Neugier und dem Interesse am Weltgeschehen, muß ich doch feststellen, daß der Medienkonsum im höchsten Maße geeignet ist, das Aufkommen eigener Gedanken zu unterbinden....